看《三國》之劉備用人之道

　　劉備是一個有大智慧的人，以匡扶漢室，剿滅奸賊為名，以皇親國戚，仁德愛才之美網(wǎng)絡(luò)各路英雄，為其三分天下，坐擁西南，成一方諸侯。

　　劉備為何從賣草鞋落魄，成為雄踞一方的豪杰?歸功于其智慧的用人之道。

　　1、桃園三結(jié)義，讓其得到義薄云天的關(guān)、張兄弟，并從此為其鞍前馬后、肝腦涂地在所不辭;這是其以“義”之妙用;

　　2、三顧茅廬，讓諸葛亮大有遇伯樂之感。南渡東吳娶吳尚香之時，把生殺大權(quán)交給諸葛亮，著實讓其感動一把。白帝城托孤：如果你看阿斗是個當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧!更是讓聰明絕頂?shù)闹T葛亮誓死效忠而無怨言。這是其以“信”之妙用;

　　3、以48歲之時抱得美人歸，期間馴服孫尚香更是有愛有謀有膽有識，使其樂不思吳;

　　4、劉曹大戰(zhàn)長坂坡，趙子龍為救阿斗三進(jìn)三出，置個人安危之不顧。而劉備憤摔阿斗，讓其不再有二心。這是其以“智”之妙用;

　　5、得到荊州重鎮(zhèn)長沙，孤身一人，說服老將黃忠，讓其死心塌地的為其所用。這是其以“勇”之妙用;

　　6、劉備三拒孫尚香，一夜狂奔，終得龐統(tǒng)。信任重用不再諸葛亮之下。終讓其以死效忠。這是其以“禮”之妙用;

　　7、而劉皇叔素以“仁”持家治國平天下，因此得到眾多人才蜂擁而至，終建立帝業(yè)。

　　其正是通過“仁、義、禮、智、信、勇”匯集“謙卑、和善”等品質(zhì)留人用人。而劉備所用，正是“儒家”宗庭。反觀現(xiàn)時的企業(yè)家，有多少擁有這等睿智?所以，相比之下需要學(xué)習(xí)的何其之多啊?人之智慧深邃如浩瀚星空，而人修養(yǎng)如螢火，似井蛙。

　　想要有更多賢才俊杰為你所用，就請向劉備學(xué)習(xí)，他身上具備仁者之弱，義者之氣、禮者之風(fēng)，智者之見，信者之威，強者之盛，勇者之剛。他大智若愚，虛懷若谷，奸也罷，仁也好終如眾星捧月，威加海內(nèi)。

　　經(jīng)營者想要達(dá)到更高境界甚至李嘉誠先生那樣的高度，需要不斷修煉和加持。不是有錢就有一切，恰恰相反，有錢可能會失去一切。只有“仁義禮智信孝”讓你無敵于市場，縱橫古今。

　　自己做人都是問題，所用之人問題重重是必然結(jié)果。所以，世間萬物萬事的現(xiàn)象種種，都在情理之中，而個人修為的高低才使得結(jié)果大相徑庭。希望眾多企業(yè)家，勤加修煉，因為個人魅力是吸引人才重要因素，而個人魅力需要時刻雕琢。

　　當(dāng)然，有人說：曹操被喻為奸雄，為何依然有很多賢能之人輔佐，因此，我也不必強迫自己故作清雅高士。不要忘了，曹操有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的名句流傳千古，你有嗎?能成就為業(yè)者，必有常人所沒有的大智慧，曹操也不例外，只是每個人、每個團(tuán)隊表現(xiàn)出不一樣的氣質(zhì)。

　　沒有得到是因為你還不具備得到的能力。那就做“潛龍”不斷創(chuàng)造機會，等待一飛沖天的時機!

　　(輸入：李晶)